Liga de Familias de Schoenstatt - Madrid

2007-03-01T00:38:00.000-08:00

RETIRO ABIERTO CUARESMAL DE MATRIMONIOS

Queridos amigos:

Nos es grato anunciaros que el RETIRO ABIERTO CUARESMAL DE MATRIMONIOS tendr� lugar en el Santuario de Pozuelo el pr�ximo 10 de marzo y ser� conducido por el Padre Eduardo y la Hermana Catrin Fabing. Al final del Retiro se oficiar� la Santa Misa correspondiente al domingo,11 de marzo.

Otros detalles sobre el retiro se encuentran m�s abajo, en este mismo e-mail.

Os rogamos que transmit�is esta informaci�n a todos aquellos matrimonios, especialmente de vuestro Grupo, que pudieran estar interesados.

Quedamos a vuestra disposici�n para intentar resolver cualquier duda que os pudiera surgir.

Un abrazo,

Ruth y Pablo Blanc

* * * * * * * * RETIRO CUARESMAL ABIERTO DE MATRIMONIOS * * * * * * * * * *
*Fecha:* 10 de marzo 2007
*Hora:* 9:30 a 18:00 horas
*Lugar:* Santuario de Sch�enstatt en Pozuelo de Alarc�n
*Tema **del retiro:* El ideal del matrimonio

El retiro ser� *impartido* por el *Padre Eduardo Aguirre* y la *Hermana.
Catrin*.

*Coste:* 6,00 � (Seis) euros por asistente para ayudar a sufragar gastos
varios

*Comida:* El coste de la comida ser� de 15 euros por persona.. Por motivos
de
organizaci�n no se aceptar�n reservas de comida despu�s del 7 de marzo.

*Guarder�a:* habr� guarder�a para los hijos de los asistentes al retiro Los
padres deber�n proporcionar la comida que deban tomar sus hijos.

*Inscripciones a trav�s de:* Ruth y Pablo Blanc e-mail:
theblancs@gmail.com, tel�fono: 91 638 67 27

* * * * * * * * * * * * * * * * *

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Adviento 2006

2006-12-12T08:32:00.000-08:00

Queridas familias:
El Adviento es un tiempo oportuno, un tiempo de gracias en el que la Iglesia nos convida a renovar nuestro anhelo de Dios, nuestro entrega a los demás y la esperanza que debe animar nuestro camino de vida.
Pongámonos espiritualmente en camino hacia Belén, para acoger de corazón a nuestro Señor y Salvador, que viene renovadamente a nuestro encuentro a través de Maria.
Frente a la realidad que vivimos - en la que cotidianamente nos confrontamos con tantas confusiones e inseguridades; con ataques sistemáticos a los valores morales, a la familia natural y a la Iglesia... y podríamos seguir incrementar una larga lista de calamidades... - Él es la fuente de amor, la luz que vence las tinieblas y el verdadero camino que nos conduce a la vida plena que anhelamos.
Sólo en Cristo, el Señor de la vida y de la historia, encontramos siempre de nuevo, el sentido de nuestra existencia y las respuestas a los desafíos actuales. Junto al Niño y a su Madre, que nos acogen en el Santuario, se renuevan nuestra fe, esperanza y amor, y recibimos la gracia que nos permite seguir adelante, con alegría y optimismo, confiando en que es posible mejorar y ayudar a construir una cultura de la vida.
Junto al pesebre de Jesús y por la intercesión de María, en nuestros Santuarios y en nuestros Hogares, unámonos en la oración, pidiendo llenos de fe y confianza por la Iglesia, por la unidad de nuestras familias, por la concordia en nuestro país y por la paz en el mundo.
Con mucho afecto y deseándoles un fecundo año nuevo, les abraza y bendice, vuestro,
P. Eduardo Aguirre

El Padre Elias

2006-12-12T08:23:00.000-08:00

El próximo jueves 14 de diciembre, a las 20:00, presentamos en Schoenstattt (Serrano 97) la maravillosa novela de Michael O´Brian "El Padre Elías", que ya ha vendido en EEUU y Cánada más de 500.000 ejemplares.

No te exagero si te digo que es la mejor novela que he leído en los últimos 20 años. ¡Espectacular! Además de ser magistral hace muchísimo bien ya que tiene un transfondo espiritual muy potente que comulga con los dogmas de la Iglesia Católica.

Anímate a venir y tráete gente!!

Natividad, el film

2006-12-11T10:48:00.000-08:00

Diciembre 8 de 2006.
Solemnidad de la Inmaculada Concepción de María.
Por: P. Justo Antonio Lofeudo mslbs

He visto el film. Debía hacerlo porque si ya me había indignado un episodio que leí en Alfa y Omega y que lo da este periódico católico como detalle, dice “detalle no menor”, pero detalle al fin, y es el de la adivina que le lee la mano a María, era de suponer que habría más. Y así resultó.

En “Natividad” se ataca, lisa y llanamente, a la figura de María que aparece como una joven como las demás, que se fija en los mozalbetes del lugar, por momentos deprimida, siempre pasiva y abúlica, que no expresa ninguna vida interior. Parece aburrirse o es simplemente aburrida, hastiada, por momentos angustiada y lo que es peor dubitativa, de fe tambaleante y poco caritativa ya que no se la ve atenta a las necesidades de los otros.

Ya al comienzo vemos que María es sujeto de reprimendas de parte de los padres porque se ha quedado jugando con las chicas y muchachos y no hizo lo que tenía que hacer. Dicho sea de paso, los chicos no parecen muy inocentes que digamos porque un muchacho se lanza encima de una de las amigas de esta María y se revuelcan por el suelo. Ya se verá que estos detalles marginales no son baladíes.

Al padre, los soldados enviados por Herodes, le quitan un asno de su propiedad.

José lo recupera comprándolo y se lo da a María y le dice: “Dile a tu padre que se lo dejaron olvidado, así conservará su orgullo”. Bueno, es lo que se diría una mentira piadosa y después de todo el buen Joaquín tendría su orgullo como el que más. ¿Habrá esta María dicho la mentirilla? Pasemos por alto este otro detalle y vayamos a los desposorios. Cuando los padres -sí ambos, padre y madre, están vivos- eligen a José como su futuro esposo ella se fastidia y dice:
“¿Por qué me obligan a desposarme con un hombre que no amo?” “¿Por qué?” Le responde la madre: “Podemos alimentarnos todos (José estaba según el autor de la película en mejor posición que ellos). Lo hemos hecho por ti”. Casamiento por conveniencia, no por elección de la providencia. Aparte de mostrar la moza aires de rebeldía, tal actitud es inaudita dado que a José lo presentan como un joven bueno, y en tiempos y sociedades en que los matrimonios se pactaban primero, hubiera sido motivo de alegría conseguir un hombre así (a menos que los autores quieran insinuar que a ella le gustaba otro) y luego, el tema es anacrónico porque por la misma razón que pactar un matrimonio era parte de la vida habitual no había lugar a quejas ni planteamientos.

Luego, la misma madre dice: “..siempre hay esperanza”. A lo que esta María replica: “¿Incluso en Nazaret?”. Vaya, vaya que es escéptica la niña. Así que poca o nada la esperanza.

El anuncio del ángel no podría haber sido enmarcado y presentado en un contexto de menor sobrenaturalidad. ¡Un ángel que se pasea mientras ella lo escucha, no en la intimidad sino en el campo donde hay otros que están por ahí!

El ángel la saluda: “¡Salve, oh elegida!” Qué va, nada de “llena de gracia”. Elegida puede haber muchas pero llena de gracia, de la plenitud de la gracia sólo una.

Cuando ella al escuchar el anuncio pregunta al ángel: “¿Cómo es posible?”, lo hace moviendo la cabeza en signo de negación. Duda. ¿Fue esto así? Si fue así ¿por qué no fue castigada como lo había sido Zacarías que quedó mudo por dudar? Yahvé es un Dios celoso que no admite de sus elegidos dudas. Moisés por algo menor, por no haber confiado y golpear dos veces la roca para que brote agua, es castigado y no verá la Tierra Prometida (Cf Nm 20:12).

Nos preguntamos dónde está la Madre de la fe, la Madre de los creyentes, la “¡Feliz la que ha creído que se cumplirían las cosas que le fueron dichas de parte del Señor!” (Lc 1:45). Pero, esta María duda al punto que yendo a visitar a Isabel suspira al Dios, a quien no le termina de creer: “¡Por favor, Señor, haz que Isabel esté encinta tal como me dijo el ángel!”

Ella da su conformidad apáticamente al ángel: “Soy la esclava del Señor” y se arrodilla mientras el ángel está en pie. Imagino que un director católico no habría dispuesto esa escenografía y conociendo la iconografía habría hecho arrodillar al Arcángel ante la Encarnación del Verbo Eterno de Dios, que se hace presente por el sí de la Virgen. Pero, convengámoslo, esto es mucho pedirle a una directora presbiteriana.

Cuán lejos está toda esa anunciación de lo que han escrito los santos como san Sofronio: Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo. ¿Y qué puede ser más sublime que este gozo, oh Virgen Madre?...¿Acaso se puede imaginar una gracia más espléndida? El Señor está contigo. ¿Y quién es el que puede competir contigo? Dios proviene de ti. Verdaderamente, bendita tú entre las mujeres, pues a pesar de ser una mujer, creatura de Dios como todas las demás, has llegado a ser, de verdad, Madre de Dios. Pues, lo que nacerá de ti es, con toda verdad, el Dios hecho hombre (sermón 2, Anunciación de la Virgen).

En la visitación no hay nada del relato del Evangelio de San Lucas, no hay emoción de parte de esta María y, en cambio, palabras de un supuesto diálogo que quita toda tensión del misterio haciéndolo banal al encuentro que debió ser sublime. San Lucas escribe: “En cuanto oyó Isabel el saludo de María, saltó de gozo el niño en su seno. Isabel quedó llena de Espíritu Santo y exclamó a gritos: “Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno; y ¿de dónde a mí que venga a verme la madre de mi Señor? Porque apenas llegó a mis oídos la voz de tu saludo, saltó de gozo el niño en mi seno. ¡Feliz la que ha creído que se cumplirían las cosas que le fueron dichas de parte del Señor!”” (1:39-45)

De esto nada. Nada de la exultación del relato evangélico y tampoco la fidelidad que cabría esperar al diálogo. Isabel se limita a un genérico “Bendita sea la que cree”.

Sabemos que el cine es primariamente imágenes y que las imágenes dicen más que las palabras porque quedan impresas de manera más fuerte. Estas imágenes de “Natividad” hablan de una María no feliz, insulsa, apática y que no expresa ni está a la altura del acontecimiento más grande de la creación, porque la Encarnación de Dios que se hace hombre en su seno es más grandioso que la creación de trillones de galaxias.

Las palabras del relato lucano están en parte truncas y en parte intercaladas con otras de pura invención del autor del film de manera que, como queda dicho, pierde fuerza toda la escena. El Magnificat, canto de alabanzas de la Virgen que rompe su silencio evangélico, está ausente y sólo aparece al final –en la huida a Egipto- fuera totalmente del contexto y con un significativamente trunco “el Poderoso ha hecho obras grandes” cuando debería haber sido “el Poderoso ha hecho obras grandes por mí” (Cf Lc 1:49). La diferencia no es sutil. A quitar el “por mí”, ya que hay que negarle todo merecimiento a la Virgen. ¡Y este es el film que se publicita como la verdadera historia del Nacimiento de Jesús!

Pero, hay más en esta visitación. No es Isabel a quien el Espíritu Santo le revela la presencia del Señor en María sino que es María quien le dice a Isabel: “Isabel, ¡se mueve!” A lo que responde Isabel que a ella también se le mueve el hijo que lleva dentro. Nada de sobrenaturalidad. Todo normal.

La visita a Isabel, por la actitud de esa María, parecería que fue sólo para comprobar si era verdad lo que había dicho Dios por el ángel. Porque no se la ve que ayude mucho que digamos. Sigue en su pasividad y abulia.

Al regreso a Nazaret, hay todo una discusión a cuatro. De una parte la María del film, que cuenta que se le apareció el ángel, y de la otra José y los padres de ella que no le creen. Por supuesto, todo esto absolutamente inventado.

Viene luego el sueño de José y el censo por el que tienen que ir a Belén.

Hay detalles en la película en los que, insisto, hay que reparar. No se debe pensar que están ahí porque sí. Tienen un fin preciso porque son los que van dando la tonalidad a lo que se quiere dar como mensaje y además porque obran en manera subliminal.

En la ida a Belén el detalle es que los detienen soldados romanos para revisarlos y a esa María la palpan, la manosean. Si no se está atento puede pasar desapercibido. Luego, otro detalle, una adivina les regala dulces y lee la mano de la Virgen. “Tu mano me dice que es varón”, le espeta. En esto repito lo dicho en otra carta:

Siendo la Virgen inmaculada, plena de la gracia, llena del Espíritu Santo y por añadidura hija de Israel, que conocía perfectamente que la adivinación era abominable a Dios (Cf Dt 18:10) y que si no lo hubiera conocido igualmente el Espíritu la hubiera alertado del pecado, cómo, entonces, se puede admitir o siquiera imaginar que se prestase a que le adivinasen el futuro. ¿No habría retirado velozmente la mano y se habría apartado de aquella mujer?

Otro detalle: Al vadear un río aparece una culebra y esta María llena de miedo cae de la cabalgadura, está por ahogarse y José la salva. Me pregunto: ¿Por qué la directora habrá elegido una culebra, una víbora asustando a esa María y haciendo que las aguas la arrastren? Pienso que muchos habríamos imaginado a la Virgen enfrentando a la víbora –imagen de Satanás- y nunca arrastrada por las aguas. Sugestivamente esas aguas hacen pensar las que vomita de la boca el Dragón del Apocalipsis. “Entonces el Dragón vomitó de sus fauces como un río de agua, detrás de la Mujer, para arrastrarla con su corriente. Pero la tierra vino en auxilio de la Mujer: abrió la tierra su boca y tragó el río vomitado de las fauces del Dragón”(Ap 12: 15-16). El caos satánico no consigue arrastrar a la Mujer.

Cuando buscan albergue en Belén ella reza: “¿No puedes ayudarnos?” Esa no es oración de la Virgen que sabe que Dios es Todopoderoso.

Además, a esta María le falta caridad porque, otro detalle, en un momento en que los siguen a María y a José, el burro que llevaba a una mujer se cae y ellos siguen como si nada hubiera ocurrido.

Es decir que ni fe, ni esperanza, ni caridad, ni valor, ni temor de Dios, nada.

Y llegamos a una de las peores escenas: la del parto. La María del film pare con dolor. Cierto, ya a lo largo de la película había demostrado que no era la Inmaculada, la que desde el momento en que fue concebida fue librada del pecado original y que nunca pecó. Esta María -de directora protestante- es como todos los demás mortales y, por tanto, a ella le cabe la misma maldición que a las demás mujeres: “con dolor parirás a tus hijos” (Gn 3:16b).

Grita, cuando el nacimiento de Jesús debe haber sido de un gozo inefable y, por para colmo de herejías, José hace de comadrona. Desde luego, es de inferir que María ya no es virgen después de ese parto. Esta directora sabe más que todos los santos juntos, que toda la tradición de los Padres. San Ignacio de Antioquia escribió: “al Príncipe de este mundo le quedaron ocultos: la virginidad de María y el parto de ella así como la muerte del Señor. Tres misterios clamorosos en el silencio de Dios” (Ef 19:1). No sólo sabe más que los santos sino que el mismo diablo.

Sin embargo, no debería sorprendernos una obra así porque sabemos que la directora es presbiteriana, por tanto era de esperar algo por el estilo aunque, como se ha visto, abundan detalles que van más allá de presentar a la Virgen como a una mujer cualquiera ya que se busca denigrarla. Lo que si sorprende y no se logra entender es cómo fue posible estrenarla en el Vaticano, en el Aula Pablo VI, algo que no logró un director, este sí católico, como Mel Gibson.

Conclusión:

La película desmerece a la Madre de Dios, ofende la fe y la verdad de las Escrituras. Simplemente proyecta prejuicios y la personalidad de los autores.

La virgen de “Natividad” es una joven vulgar, cualquiera de nosotros podríamos elegir una mucho mejor que esa María que nos proponen. Por tanto, la ofensa va dirigida directamente a Dios que fue quien la creó y predestinó para ser Madre de su Hijo.

La María del film carece de las virtudes teologales, es pecadora y concupiscente, apática, llena de temores y no trasluce vida interior alguna. A esta María, como me decía un sacerdote muy amigo, yo no le rezo.

María, Madre y Virgen, hay solo una: la verdadera de la fe. Aquella de quien san Bernardo dijo: De Maria “nunquam satis”, nunca se ha de hablar, alabar, elogiar lo suficiente cuando de ella se trata.

El Beato Abad Elredo dijo: “Le debemos honor porque es la Madre de nuestro Señor. Pues quien no honra a la madre sin duda que deshonra al hijo…Afirma la Escritura: Alabad al Señor en sus santos. Si nuestro Señor debe ser alabado en sus santos, en los que hizo maravillas y prodigios, cuánto más debe ser alabado en María, en la que hizo la mayor de las maravillas, pues él mismo quiso nacer de ella” (sermón 20).

San Anselmo pudo exclamar: “¡Oh, mujer llena de gracia, sobreabundante de gracia, cuya plenitud desborda la creación entera y la hace reverdecer!¡Oh, Virgen bendita, bendita por encima de todo, por tu bendición queda bendita toda criatura, no sólo la creación por el Creador, sino también el Creador por la criatura. El que pudo hacer todas las cosas de la nada no quiso rehacer sin María lo que había sido manchado” (Sermón 52).

Una pléyade de santos, todos en realidad, han hablado de Ella alabándola, brindándole filial amor y le han rezado pidiendo su auxilio y protección. San Ildefonso, ya en los primeros siglos, defendía la perpetua virginidad de María. Virgen antes, durante y después del parto. Santos de todos los tiempos: Bernardo, Agustín, Francisco, Clara, Teresa, Teresita, Ignacio, Alfonso María de Ligori, Antonio María Claret, Pío de Pietrelcina y una interminable lista hasta llegar a nuestro amado Juan Pablo II, todos ellos han sido unánimes en el amor y en el respeto y reverencia hacia la Madre de Dios. Respeto, amor y reverencia que, por otra parte, compartimos con nuestros hermanos ortodoxos. Por eso, este film no puede ni rozar a la Virgen porque sencillamente esa María es falsa. No es la Virgen y punto.

Lo que sí preocupa es que haya sido presentada en el Vaticano. Cierto es que lo fue en un momento en que todos estaban ocupados y preocupados por el viaje del Santo Padre a Turquía. Fue precisamente dos días antes de la partida del Papa. De todos modos, algunos habrán visto la película antes del lanzamiento como para opinar. Asimismo preocupa el que haya contado y cuente, inexplicablemente, con buena crítica de medios católicos. Algunos, es cierto, simplemente hacen eco de otros ya que se forma una suerte de onda expansiva a partir del hecho de estar el Vaticano de por medio.

En el fondo esto que ha ocurrido, y que es grave, permitirá conocer quiénes son aquellos que se indignen, quiénes son los indiferentes y quiénes los que defiendan la película. Será toda una definición. También darnos cuenta que bajo lo que se dice “Vaticano” se oculta algo y que no todo es de confiar. Por fin, que debemos rezar y mucho por el Santo Padre porque esto demuestra que está siendo atacado en todos los frentes porque esto va sobre todo contra él, contra su autoridad.

Mientras tanto, no temamos dar nuestra opinión aunque nos tilden de ultraconservadores o de fundamentalistas. Debemos defender nuestra fe y advertir los errores sino nos convertiremos en perros mudos por gravemente pecar por omisión.

Oh Dios, que por la Concepción Inmaculada de la Virgen María preparaste a tu Hijo una digna morada, y en previsión de la muerte de tu Hijo la preservaste de todo pecado, concédenos, por su intercesión, llegar a ti limpios de todas nuestras culpas. Por Jesucristo Nuestro Señor.

Mi corazón es un establo

2006-12-05T10:49:00.000-08:00

Mi corazón es un establo, está oscuro y desordenado, ¿cómo iluminarlo y limpiarlo para recibir al Niño Jesús en Nochebuena?

* * *

Mi corazón ... ¿un establo?

* * *

¿Cómo preparo mi corazón para recibir al Niño Dios?

* * *

Tienes diez figuras que están presentes en el establo cuando nace el Niño Jesús. cada una de ellas es un símbolo y te invita a vivir la Esperanza propia del Adviento.

Ellas te ayudarán a preparar tu corazón, donde quiere nacer el Niño Jesús. Cada una de ellas te mostrará la actitud que tendrás que desarrollar para crecer espiritualmente.

Invita a tu familia y amigos a compartir este tiempo de espera: el Adviento.

Pajita

2006-12-05T10:16:00.000-08:00

Es la cobija al Niño Jesús y le da calor.

Actitud

Cobijamiento. Dar calor de hogar.

Pesebre

2006-12-05T10:14:00.000-08:00

Jesús no tuvo una casa para nacer, su cuna es un humilde Pesebre. Hoy acepta el pesebre pobre de nuestro corazón, para nacer de nuevo en el mundo

Actitud

Humildad. Disponibilidad. Acogimiento a las personas. Saber dar paz en medio del quehacer.

Niño Jesús

2006-12-05T10:12:00.000-08:00

Es el Rey del mundo, el que nace en el Pesebre. Viene a darnos su amor, se hace niño por nosotros.

Actitud

Filialidad. Lo que significa tener un corazón de niño al admirarnos ante la grandeza de Dios.

Virgen María

2006-12-05T10:09:00.000-08:00

Ella tiene a Jesús en su corazón y quiere regalarlo en Nochebuena a los hombres de buena voluntad.
Actitud

Generosidad en nuestra entrega diaria. Saber valorar y agradecer los regalos que Dios nos da. Vaciarnos de todo lo superfluo para que Jesús pueda nacer realmente en nuestro corazón.

San José

2006-12-05T10:08:00.000-08:00

Es elegido por Dios para cuidar y proteger a Jesús y María
Actitud

Responsabilidad, Fidelidad, fe y Confianza para dejarnos conducir por la voluntad de Dios.

Reyes Magos

2006-12-05T10:07:00.000-08:00

Ellos siendo reyes, reconocen y aceptan a Jesús como su Rey.
Actitud

Sencillez de corazón. Aceptar a cada persona como es: con cualidades y defectos.

Pastores

2006-12-05T10:05:00.000-08:00

Oyen y creen el mensaje de los ángeles; llevan sus regalos y adoran al recién nacido.
Actitud

Estar atento a los mensajes de Dios en la vida diaria. Saber descubrir el rostro de Jesús en cada persona.

Burro

2006-12-05T10:04:00.000-08:00

Camina infatigable, cargando sobre sí a la Virgen que lleva en su seno al Hijo de Dios.
Actitud

Paciencia. Constancia en nuestros propósitos. Mayor esfuerzo por hacer lo ordinario, extraordinariamente bien.

Estrella

2006-12-05T10:02:00.000-08:00

La estrella de Belén, ilumina y guía con su luz anunciándonos la alegría de la Navidad.
Actitud

Ser luz para los demás con nuestro ejemplo. Demostrar y dar alegría.

Ángeles

2006-12-05T09:53:00.000-08:00

Cantando anuncian la venida de Jesús al mundo.

Todo lo que rodea el nacimiento del Niño Dios tiene un sello de alegría

Actitud

Anunciar a Jesús en nuestra familia

con nuestra palabra y nuestro ejemplo

Retiro de Adviento

2006-11-14T15:17:00.000-08:00

Con el lema: "La alegría de ser una familia unida" se celebrará, D.m, en el Santuario de Nta. Sra. de Schoenstatt en Pozuelo, un Retiro de Adviento el próximo sabado 2 de Diciembre de 2006 de 9,30 de la mañana a 18,00 horas.

Habrá servicio de guardería.

Para las inscripciones podéis contactar con María Riva (M: 649 47 46 73) o con Isabel de Meer (M: 609 34 54 54). Inscribiros antes del 26 de Noviembre. Gracias

Ver cartel anunciador aquí

Mercadillo Navideño de Schoenstatt 2006

2006-11-05T14:08:00.000-08:00

El popular Mercadillo Navideño, organizado por la Rama de madres, se celebrará, D.m. los próximos días 14, 15 y 16 de Noviembre.

Si todavía no habéis colaborado llevando cosas estáis a tiempo. Preguntar en el Santuario.

Puedes llevar comida para poder ser servida en la cafetería. Se pide por lo menos una tortilla de patatas por matrimonio. Pero seguro que tenéis ideas más sugerentes.

¡Pero sobre todo no faltes!

¡Visita el mercadillo!

Descargar Folleto

Conferencias del matrimonio Pilar y Luis Jensen

2006-11-05T13:27:00.000-08:00

Luís y Pilar Jensen matrimonio chileno miembro del Movimiento Apostólico de Schoenstatt, tienen una gran experiencia en el campo de los temas relacionados con la Familia y la Vida. La Asociación Eduvida ha hecho posible contar con su colaboración en diferentes encuentros con todos nosotros, aprovechando la presencia de Luis en España con motivo de su participación en el Congreso de Católicos para la Vida Pública y facilitando la venida de Pilar, su mujer.

Es una oportunidad única para poder profundizar en temas de tremenda actualidad, sexualidad, vida afectiva... y todo ello de la mano del matrimonio Jensen, que atesoran una gran experiencia en estos temas.

Luís es ginecólogo y miembro de numerosas instituciones y organizaciones entra las que podemos destacar: Miembro fundador del Equipo de Métodos Naturales de la Universidad de Chile); Epidemiólogo Clínico Universidad de Pennsylvania, U.S.A, 1988; Consultor Internacional en Métodos Naturales de Regulación de la Fecundidad. FIDAF; Director Fundador del Instituto Cientifico Internacional Paulo VI para el Estudio de la Regulación de la Fecundidad Humana, Universidad del Sacro Cuore, Roma, 2001; Miembro del Centro de Bioética de la Pontificia Universidad Católica de Chile; Candidato a Magíster en Bioética de la Pontificia Universidad Católica de Chile; Miembro Fundador y Presidente de Porta Vitae, Fundación Médica y Cultural al Servicio de la Familia y la Vida.

Pilar es pedagoga en Historia y Geografía de la Pontificia Universidad Católica de Chile además de: Docente en el Colegio Mariano de las Hermanas de Schönstatt y en el Saint George´s College de la congregación de la Santa Cruz; Secretaria Ejecutiva de la Vicaría para la Familia del Arzobispado de Santiago, l997-2000; Asesora y miembro del Equipo de la Vicaría General de Pastoral del Arzobispado de Santiago desde 2002 y Directora de Extensión de la Fundación Porta Vitae.

Como matrimonio cabe destacar: Miembros de la Delegación de la Santa Sede a la IV Conferencia Mundial sobre la Mujer en Beijing (1995); Desde 1985 miembros del Instituto de Familias de Schönstatt y Miembros de la Dirección General del Instituto de Familias de Schönstatt desde 2000.

Programa de encuentros en ficheros adjuntos:

Para jovenes: Cómo vivir la sexualidad, hoy
Para matrimonios: El desafio de ser matrimonio, hoy

Festividad de la Almudena

2006-11-04T04:34:00.000-08:00

El Cardenal, Jose María Rouco Varela nos invita a participar de esta celebración asistiendo a la Misa del jueves día 9, festividad de la Almudena, en la Plaza Mayor de Madrid, a las 11,00 horas.

Para los miembros del movimiento de Schoenstatt se han reservado un sector dentro de la Plaza Mayor. Se podrán solicitar en Serrano las entradas para estos lugares.

Carta de presentacion de los nuevos Jefes de Rama

2006-10-30T13:21:00.000-08:00

Queridos militantes y colaboradores de la Liga de Familias:

Se ha iniciado un nuevo curso y ha coincidido con un momento emocionante de Schönstatt en España, lleno de retos y grandes objetivos en los que podemos participar todos.

Somos Ángeles Viada y Javier Otero de Navascués, padres de cinco hijos (ver foto adjunta).

Como algunos sabéis, hemos sido nombrados jefes de la Liga de Familias hasta junio del 2008. Nuestra ilusión para este período de tiempo es que, a través de nuestra disponibilidad y servicio, nos conozcamos todos mejor; sepamos qué iniciativas se están desarrollando entre nosotros y, colaborando todos, crezcamos alegremente dentro de nuestra propia familia, de nuestra familia de Schönstatt y de nuestra gran familia que es la Iglesia. Por eso hemos elegido como lema para este curso “LA ALEGRÍA de SER UNA FAMILIA UNIDA”.

Por último, y para el que quiera, os agradeceríamos mucho que nos enviarais una foto de vuestra familia con los nombres ya sea a través del correo electrónico ligafamilias@schoenstatt.com.es o bien dejándola en nuestro casillero situado en el recibidor de la casa de los padres (Serrano, 97)

Muchísimas gracias y hasta pronto

Ángeles Viada y Javier Otero de Navascués

P.S. Se anexa el calendario del curso

Calendario de actividades curso 2006-2007

2006-10-08T14:14:00.000-07:00

Jornada de inicio: 1 de Octubre 2006. Comienzo a las 17,30 con Misa
Jornada de Dirigentes: 21 y 22 de Octubre de 2006
Ordenación de Lorenzo y Borja: 28 de Octubre en la Parroqui de San Fco. Borja a las 11,00 (C/ Serrano)
1ª Misa de Lorenzo: 29 de octubre a las 11,00 en Pozuelo
1ª Misa de Borja: 29 de Octubre en Torrelodones
1ª Comunidad de Jefes: 7 de Noviembre en Serrano a las 20,00 horas
Encuentro (Retiro) de Adviento: 2 de Diciembre
2ª Comunidad de Jefes: 30 de Enero en Pozuelo a las 20,00 horas
Retiro de Cuaresma: 24 y 25 de Febrero
Encuentro de Cuaresma: 10 de Marzo
Excursión Obra de Familias: 21 de Abril
3ª Comunidad de Jefes: 22 de Mayo en Serrano a las 20,00 horas
Jornada Final: 9 de Junio
Campamento de Familias: 23 y 24 de Junio